Природа преданного служения
Но тех, кто поклоняется Мне, безраздельно предавшись Мне и посвящая Мне все свои действия, тех, кто занимается преданным служением и постоянно размышляет обо Мне, сосредоточив на Мне свой ум, - таких людей, о сын Притхи, Я без промедления вызволяю из океана рождения и смерти.
Б.Г. 12.6-7
Здесь говорится о чистом преданном. Такой человек предается только Кришне и никому и ничему другому. Гуру не отличен от Кришны. Поэтому такой человек предан как гуру, так и Кришне. И, если человек действует таким образом, то он может ничего не боятся. Кришна ведет такого человека.
В предыдущем стихе говорится:
Тем, чей ум сосредоточен на непроявленном, безличном аспекте Всевышнего, очень трудно идти по пути духовного развития. Для воплощенных живых существ каждый шаг на этом пути дается с большим трудом.
Б.Г. 12.5
А стих, который мы прочитали, утверждает, что преданное служение гораздо легче. Почему этот путь является самым легким? Везде нам нужно всего достигать самому. А здесь Кришна нам помогает. Гьяни, йоги и прочие личности, занимающиеся самоосознанием, рассчитывают только на собственные силы. Это очень сложно. А Кришна говорит: «Тот, кто помнит обо Мне всегда, того Я вызволяю из океана рождения и смерти»
Очень много историй, когда Кришна лично приходит и заботится о Своем преданном, забирает такого преданного в духовный мир. Условие – безраздельность. Кришна не хочет нас ни с кем делить. Хочет, что бы мы принадлежали только Ему. Если нет, то Кришна подождет. Он не будет торопить события.
У нас не должно быть никаких других желаний. И чтобы не было других желаний у нас должен быть вкус. Привязанность к процессу служения и к самой личности.
С одной стороны наша практика очень проста. С другой стороны – она очень сложная. Судурлабха – труднодостижимая. Такова природа бхакти.
Почему же бхакти труднодостижимая? Потому что мы не можем сами достичь бхакти. Только Кришна может нам ее дать. А Кришна не спешит ее давать. Он не торопится. Он проверяет преданного очень долго. Почему Он проверяет преданного? Потому что бхакти контролирует Кришну. Если Кришна отдает бхакти, то фактически он отдает и Себя. Поэтому Кришна посмотрит с разных сторон и в разных ситуациях на поведение преданного. И именно поэтому бхакти труднодостижимая. Мы не можем достичь бхакти постясь, стоя на голове…. Бхакти приходит только по милости Кришны.
Для обретения бхакти необходимо 2 фактора:
1 Усилие
2 Милость Кришны
Для примера мы можем взять маму Йашоду. Рассмотреть тот случай, когда она пыталась связать Кришну. И сколько бы веревки она не брала, не хватало веревки на два пальца. Не три не четыре пальца. В этой истории два пальца символизируют эти две вещи. И поэтому она измоталась, вспотела, но не могла связать Кришну. И только ее усилия и любовь покорили Его сердце. Она связала Его веревками любви. Разрешив связать Себя Кришна разрешил Себя контролировать.
Вторая причина труднодостижимости – бхакти находится в сердце чистого преданного, а их очень мало. И за множество жизней мы можем так и не встретить ни одного чистого преданного. В шастрах говорится, что это величайшая удача встретить садху. Встреча с чистым преданным затмевает результаты всех жертвоприношений.
Джива Госвами говорит: «Чистых преданных очень мало, а бхакти можно получить только от них, поэтому так тяжело ее получить».
Бхакти тяжело культивировать и росток бхакти очень тяжело получить. Мы можем подумать: наше движение расширяется с каждым днем и чистых преданных будет пруд пруди; везде будет по чистому преданному.
Но на это есть ответ – преданных будет много, а чистых преданных все равно будет мало. Мало того – мы можем даже и не узнать большинство из них. А поймем, что они были чистыми преданными, только когда они оставят тело. Они будут тихо делать свою работу, сидя тихонько в уголке на лекции. Кришна не будет их афишировать. Поэтому бхакти так сложно дается.
Шрила Прабхупада говорит, что этот метод сложен и прост одновременно. Необходимо всегда повторять:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Даже просто повторяя, мы не будем занимать наши чувства материальным, а это уже очень много. Главное повторять святое имя Господа. Усилия есть – милость будет.
Конечно, мотив играет важную роль. Нашим мотивом должно быть желание удовлетворить Кришну. Мы, конечно, можем подумать, что уделить этому процессу два часа – это слишком много. Что нам не хватит времени на очень важные вещи. Но нам надо попробовать. Мы часто можем видеть животных, которые наелись и лежат на улице, отдыхая. Господь заботится обо всех живых существах. Нужно посвятить свое время Кришне и тогда у нас будет все, что нужно. Потому что если не сделать этого, то мы можем умереть, так ничего и не достигнув.
Но мы не должны повторять святое имя Господа для улучшения материального состояния. А для того, что бы посвятить себя Кришне. Шрила Прабхупада говорил: «Эти трансцендентные звуки привязывают преданного к Кришне веревками любви». Можно представить это буквально: если мы привязаны к Кришне, то после смерти мы с Ним и останемся.
Поэтому давайте воспевать святое имя для Его удовлетворения.
Тринад апи суничена тарор ива сахишнуна
аманина манадена кирттанийах сада Харих
Следует воспевать святое имя Господа в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на улице. Нужно стать терпеливее дерева, освободиться от чувства ложного престижа и быть готовым оказать почтение другим. В таком состоянии ума можно воспевать святое имя Господа постоянно.
Шикшаштака, 3-я шлока
Харе Кришна
Лекция, прочитанная Рактакой дасом 14.05.2010 в городе Днепродзержинск.
Б.Г. 12.6-7
Здесь говорится о чистом преданном. Такой человек предается только Кришне и никому и ничему другому. Гуру не отличен от Кришны. Поэтому такой человек предан как гуру, так и Кришне. И, если человек действует таким образом, то он может ничего не боятся. Кришна ведет такого человека.
В предыдущем стихе говорится:
Тем, чей ум сосредоточен на непроявленном, безличном аспекте Всевышнего, очень трудно идти по пути духовного развития. Для воплощенных живых существ каждый шаг на этом пути дается с большим трудом.
Б.Г. 12.5
А стих, который мы прочитали, утверждает, что преданное служение гораздо легче. Почему этот путь является самым легким? Везде нам нужно всего достигать самому. А здесь Кришна нам помогает. Гьяни, йоги и прочие личности, занимающиеся самоосознанием, рассчитывают только на собственные силы. Это очень сложно. А Кришна говорит: «Тот, кто помнит обо Мне всегда, того Я вызволяю из океана рождения и смерти»
Очень много историй, когда Кришна лично приходит и заботится о Своем преданном, забирает такого преданного в духовный мир. Условие – безраздельность. Кришна не хочет нас ни с кем делить. Хочет, что бы мы принадлежали только Ему. Если нет, то Кришна подождет. Он не будет торопить события.
У нас не должно быть никаких других желаний. И чтобы не было других желаний у нас должен быть вкус. Привязанность к процессу служения и к самой личности.
С одной стороны наша практика очень проста. С другой стороны – она очень сложная. Судурлабха – труднодостижимая. Такова природа бхакти.
Почему же бхакти труднодостижимая? Потому что мы не можем сами достичь бхакти. Только Кришна может нам ее дать. А Кришна не спешит ее давать. Он не торопится. Он проверяет преданного очень долго. Почему Он проверяет преданного? Потому что бхакти контролирует Кришну. Если Кришна отдает бхакти, то фактически он отдает и Себя. Поэтому Кришна посмотрит с разных сторон и в разных ситуациях на поведение преданного. И именно поэтому бхакти труднодостижимая. Мы не можем достичь бхакти постясь, стоя на голове…. Бхакти приходит только по милости Кришны.
Для обретения бхакти необходимо 2 фактора:
1 Усилие
2 Милость Кришны
Для примера мы можем взять маму Йашоду. Рассмотреть тот случай, когда она пыталась связать Кришну. И сколько бы веревки она не брала, не хватало веревки на два пальца. Не три не четыре пальца. В этой истории два пальца символизируют эти две вещи. И поэтому она измоталась, вспотела, но не могла связать Кришну. И только ее усилия и любовь покорили Его сердце. Она связала Его веревками любви. Разрешив связать Себя Кришна разрешил Себя контролировать.
Вторая причина труднодостижимости – бхакти находится в сердце чистого преданного, а их очень мало. И за множество жизней мы можем так и не встретить ни одного чистого преданного. В шастрах говорится, что это величайшая удача встретить садху. Встреча с чистым преданным затмевает результаты всех жертвоприношений.
Джива Госвами говорит: «Чистых преданных очень мало, а бхакти можно получить только от них, поэтому так тяжело ее получить».
Бхакти тяжело культивировать и росток бхакти очень тяжело получить. Мы можем подумать: наше движение расширяется с каждым днем и чистых преданных будет пруд пруди; везде будет по чистому преданному.
Но на это есть ответ – преданных будет много, а чистых преданных все равно будет мало. Мало того – мы можем даже и не узнать большинство из них. А поймем, что они были чистыми преданными, только когда они оставят тело. Они будут тихо делать свою работу, сидя тихонько в уголке на лекции. Кришна не будет их афишировать. Поэтому бхакти так сложно дается.
Шрила Прабхупада говорит, что этот метод сложен и прост одновременно. Необходимо всегда повторять:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Даже просто повторяя, мы не будем занимать наши чувства материальным, а это уже очень много. Главное повторять святое имя Господа. Усилия есть – милость будет.
Конечно, мотив играет важную роль. Нашим мотивом должно быть желание удовлетворить Кришну. Мы, конечно, можем подумать, что уделить этому процессу два часа – это слишком много. Что нам не хватит времени на очень важные вещи. Но нам надо попробовать. Мы часто можем видеть животных, которые наелись и лежат на улице, отдыхая. Господь заботится обо всех живых существах. Нужно посвятить свое время Кришне и тогда у нас будет все, что нужно. Потому что если не сделать этого, то мы можем умереть, так ничего и не достигнув.
Но мы не должны повторять святое имя Господа для улучшения материального состояния. А для того, что бы посвятить себя Кришне. Шрила Прабхупада говорил: «Эти трансцендентные звуки привязывают преданного к Кришне веревками любви». Можно представить это буквально: если мы привязаны к Кришне, то после смерти мы с Ним и останемся.
Поэтому давайте воспевать святое имя для Его удовлетворения.
Тринад апи суничена тарор ива сахишнуна
аманина манадена кирттанийах сада Харих
Следует воспевать святое имя Господа в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на улице. Нужно стать терпеливее дерева, освободиться от чувства ложного престижа и быть готовым оказать почтение другим. В таком состоянии ума можно воспевать святое имя Господа постоянно.
Шикшаштака, 3-я шлока
Харе Кришна
Лекция, прочитанная Рактакой дасом 14.05.2010 в городе Днепродзержинск.
